Antes de leer esta reflexión, te invito a leer con calma el Salmo 2 en tu Biblia; si no la tienes a mano, puedes leerlo aquí.
El Salmo 2 funciona como una ventana abierta hacia el conflicto central de la historia humana. En doce versículos, pone ante ti al Mesías, el Ungido de Dios, y a las naciones levantándose contra Él.
Muestra cómo el poder y la ambición terminan chocando, una y otra vez, con el reino que Dios ha establecido.
La rebelión de las naciones
¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra,Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Salmo 2:1-2 (RVR1960)
Naciones, pueblos y gobernantes parecen moverse por un mismo impulso: frenar el avance del reino de Dios, como si su presencia amenazara el orden que intentan sostener.
En el primer siglo, fariseos, saduceos y herodianos, enemigos entre sí; judíos y gentiles, históricamente enfrentados, todos se unieron para quitar a Jesús de en medio.
Los cristianos de entonces no vieron esto como una coincidencia política, sino como el cumplimiento directo del Salmo 2.
que por boca de David tu siervo dijiste: ¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se reunieron los reyes de la tierra, y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor, y contra su Cristo. Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. Hechos 4:25-28 (RVR1960)
Desde entonces, ese ha sido el punto donde terminan encontrándose muchas ideologías del mundo: quitar del centro al Dios creador y a su Cristo.
El problema no es la religión en general; de hecho, a muchos no les incomoda hablar de una fuerza, del universo o de una espiritualidad vaga.
El conflicto aparece con el Dios que se da a conocer, con el Dios que no se deja moldear a gusto del hombre, con el Dios que se hace visible en la persona de su Hijo, Jesús.
“Rompamos sus ligaduras”: el resentimiento del corazón humano
Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. Salmo 2:3 (RVR1960)
David no solo describe la rebelión; expone el núcleo del conflicto: el resentimiento profundo del hombre frente a la autoridad de Dios.
Nuestro corazón no soporta la idea de rendir su autonomía. Percibimos el señorío de Dios como opresión, cuando en realidad es el pecado lo que nos esclaviza.
Encerrados en la cárcel de nuestro orgullo, nuestro egoísmo y nuestro pecado, nos creemos libres. No queremos someternos. No queremos un rey.
La gracia no llegó a inocentes
Si eres un seguidor de Jesús, no olvides que antes de que la gracia te alcanzara, tú eras parte de esta rebelión. Vivías conforme a tu naturaleza, según tus deseos, no según la voluntad de Dios.
entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Efesios 2:3 (RVR1960)
Cuando veas al mundo rebelarse, no lo hagas con superioridad.
La paciencia de Dios
El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos. Salmo 2:4 (RVR1960)
Dios es lento para la ira. A veces tarda tanto que comienzas a pensar que no vendrá. Por eso juegas con el pecado.
Clemente y misericordioso es Jehová, lento para la ira, y grande en misericordia. Salmo 145:8 (RVR1960)
Confundes paciencia con indiferencia. Pero el tiempo de la paciencia no es infinito. El Dios que hoy se presenta como Salvador, un día se presentará como Juez.
El límite de la rebelión
Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás. Salmo 2:6-9 (RVR1960)
Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles. Apocalipsis 17:14 (RVR1960)
Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. Hechos 2:36 (RVR1960)
Honrar al Hijo
Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación, jueces de la tierra. Servid a Jehová con temor, Y alegraos con temblor. Salmo 2:10-11 (RVR1960)
Aun así, el salmo no termina con una amenaza, sino con un llamado a pensar. Sean prudentes, dice, deténganse antes de seguir por el mismo camino. Hay una advertencia clara, sí, pero no está vacía de esperanza.
En esta escena de The Chosen, Jesús conversa con Nicodemo y, al final, Nicodemo se arrodilla y besa su mano mientras cita este Salmo
Kiss the son, lest he be angry, and ye perish in the way… Psalm 2:12 (ASV)
No es un gesto exagerado ni teatral. En el mundo antiguo, besar la mano o los pies de un rey era una forma pública de reconocer su autoridad, de rendirse sin condiciones.
Algunas versiones traducen el verso como “Honrad al Hijo”, pero ese honrar no se limita a un respeto interno o simbólico.
La idea original apunta a un gesto concreto: inclinarse, besar, reconocer quién está delante de ti.
Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Salmo 2:12 (RVR1960)
Cuando Nicodemo besa su mano, Jesús le pregunta qué es lo que está haciendo. Y cuando él responde con el salmo, Jesús lo levanta. No rechaza su humildad, pero tampoco lo deja quedarse en el suelo.
Al ponerlo de pie, Jesús responde con las últimas palabras del salmo:
…Blessed are all they that take refuge in him. Psalm 2:12 (ASV)
Y luego lo abraza. No como un acto ceremonial, sino como una imagen viva de lo que significa refugiarse en Él.
Bienaventurados todos los que en él confían. Salmo 2:12 (RVR1960)
